侯凯东:川藏茶马古道之游
侯凯东:川藏茶马古道之游
茶马古道是四川、云南与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材进行交易,以马帮和背夫运输,故称“茶马古道”。以前人们只知道滇藏茶马古道,而不知道川藏茶马古道。所谓“茶马古道”,实际上就是一条地道的马帮背夫之路,茶马古道的线路主要有两条:一条从四川的雅安出发;另一条从云南普洱茶原产地(今西双版纳、思茅等地)出发,国内路线全长3800公里。川藏道由四川雅安出发,经泸定、康定、巴塘、昌都至拉萨,再经后藏日喀则出境到尼泊尔、缅甸、印度,史称“川康茶马古道”。
公元641年,文成公主和亲土蕃王松赞干布,将蒙顶贡茶带到土蕃,由此开创和开辟了西藏1300多年饮茶史和当今闻名于世界,并可与丝绸之路媲美的“川藏茶马古道”。唐宋以来,历朝官府推行“榷茶制”与“茶马法”,施行“茶马之政”,明代(公元1371~1541年)就在四川雅安、天全等地设立管理茶马交换的“茶马司”。清朝乾隆时代,规定雅安、天全、荣经等地所产的边茶专销康藏,古称“南路边茶”。现代称为藏茶。
天全,古称碉门,是川藏茶马古道重镇,今四川天全县城以西3公里,即有川藏茶马古道保存非常完好的重要遗址——天全甘溪坡茶马古道遗址,景区内有茶马古道陈列馆,是古遗址的重要部分,保存很多珍贵的的历史照片和物件。作为历史的见证,茶马古道上有很深很深的拐子窝,是川藏茶马古道上的背夫背茶中形成的。
四川名山县城以北15公里长马寺,现在是一个尼姑庵,是我国现唯一保存完好的茶马司遗址,里面有关于古代川茶易马的石碑,是汉藏茶马贸易的历史见证,以茶易马,汉藏一家, 汉文史料中多有藏人“嗜茶如命”,“艰于粒食”,“以茶为命”,“如不得茶,非病即死”之类的记载,藏民族中也有“汉家饭裹腹,藏家茶饱肚”,“宁可三日无粮,不可一日无茶”之说,虽然对茶情有独钟,但由于酷寒的高寒气候,茶叶根本无法种植,只能依靠川、滇茶入藏供饮,这种需求,形成茶马古道延续千年的基本动力。
天全甘溪坡茶马古道上的民居,特别富有生活气息,地处川西生态乐园,空气特别清新,富含氧离子。 天全属于青衣江流域,溪流环饶,森林覆盖,水质非常好,山间清泉非常清洌,用来泡茶也非常好。茶马古道上的石磨,是用来应该发电或冲米用的。茶马古道上的青石板路,掩映在青山翠竹之间,被历史尘封的小路,已难以再现川藏茶马古道的昨日繁华。
天全甘溪坡二郎山茶马古道上的古道背夫铭记,记载了川藏茶马古道历史,记载了古道背夫的“人生悲歌”,更是一座丰碑。川藏茶马古道和藏茶的历史,背后有多少古道背夫的辛酸故事,没有人能诉说得清。有一首歌,年纪稍长的人都唱过,而且都记忆犹新,就是《二郎山之歌》,描写修建二郎山公路的那断不远往事,其中有两向“二呀二郎山,高呀高万丈”,“要把哪公路,修到哪西藏”,反映了兴修川藏公路之坚辛。二郎山地处我国横断山脉,自古蜀道难,难于上青天,川藏茶马古道,国内全长3100公里,因为四川茶叶与西藏马、特产相“互市”,故称“川藏茶马古道”,因采用人力背夫运输,因此,在这条道路上,千百年来,留下了太多的背夫血泪。健在的背夫,现大都90多高寿了,是见证川藏茶马古道历史的“活化石”。